”เราตัดสินใจที่จะย้ายเข้าบ้านของเราเพราะพ่อของฉัน—พ่อของฉัน—เขาได้รับมันสําหรับเราอิฐโดยอิฐ.”
-วอลเตอร์ลียังเกอร์ (ซิดนีย์ปัวติเยร์) เว็บสล็อตใหม่ล่าสุด ในผลงานชิ้นเอกของลอร์เรนแฮนส์เบอร์รี่”ลูกเกดในดวงอาทิตย์” ภาพที่เกิดขึ้นซ้ําๆ ที่ใช้โดยผู้บรรยาย Jeffery Robinson ในสารคดีเรื่อง Sobering ของ Emily และ Sarah Kunstler “Who We Are: A Chronicle of Racism in America” คือลูกบอลที่ถึงจุดให้ทิปห่างจากการบรรลุความก้าวหน้าที่แท้จริงเพียงเซนติเมตรจนกว่าจะถูกบังคับให้เลื่อนไปข้างหลัง หนึ่งในตัวอย่างทางประวัติศาสตร์ที่สําคัญของความพ่ายแพ้ที่เกิดขึ้นซ้ําๆ นี้คือการลอบสังหารดร. มาร์ตินลูเธอร์คิงจูเนียร์ซึ่งเกิดขึ้นในบ้านเกิดของโรบินสันในเมมฟิสรัฐเทนเนสซีก่อนที่ผู้นําด้านสิทธิพลเมืองจะมีโอกาสกล่าวสุนทรพจน์ที่ชื่อว่า “ทําไมอเมริกาอาจไปลงนรก” หลังจากนั้นไม่นานบ้านในย่าน Black ที่ครอบครัวของโรบินสันอาศัยอยู่ถูกซื้อขึ้นทําให้พ่อของเขาทําข้อตกลงกับนักพัฒนา สิ่งนี้ส่งผลให้ครอบครัวของโรบินสันไม่เหมือนกับในการเล่นของ Hansberry ซื้อบ้านหลังใหม่ในชุมชนสีขาวจึงมั่นใจได้ว่าเขาและพี่ชายของเขาจะได้รับการศึกษาคาทอลิกที่ดีที่พ่อแม่ต้องการสําหรับพวกเขา โรบินสันจําได้อย่างชัดเจนว่าเพื่อนบ้านข้างบ้านของพวกเขากําลังจะนําขนมคุกกี้ช็อกโกแลตชิปที่หวงแหนมาฝากพวกเขาอย่างไรจนกระทั่งเธอตระหนักว่าครอบครัวของเขาไม่ใช่ “ความช่วยเหลือ”
มันเป็น “พ่อแม่ยูนิคอร์น” ของเขารวมกับโชคบริสุทธิ์ที่โรบินสันเครดิตสําหรับถนนที่ทําให้เขาจบการศึกษาจากโรงเรียนกฎหมายฮาร์วาร์ดและทําหน้าที่เป็นรองผู้อํานวยการฝ่ายกฎหมายของ ACLU แม้จะได้รับการศึกษาที่ดีที่สุดที่ระบบการศึกษาอเมริกันสามารถนําเสนอได้ แต่โรบินสันก็ตกใจกับจํานวนที่เหลืออยู่ในหนังสือประวัติศาสตร์ดังนั้นจึงเป็นแรงบันดาลใจในการแสดงชายคนหนึ่งของเขาซึ่งเราเห็นเขาแสดงในเดือนมิถุนายน 2018 ที่โรงละครศาลาว่าการเมืองนิวยอร์ก เช่นเดียวกับที่อัลกอร์ให้รายละเอียดเกี่ยวกับความจริงที่ไม่สะดวกของภาวะโลกร้อนและผลกระทบร้ายแรงที่มีต่อโลกของเราโรบินสันกําลังแบ่งปันความจริงที่ไม่สะดวกอย่างมากที่ปีต่อมาได้ขยายใหญ่ขึ้นเท่านั้น ทั้ง “ความจริงที่ไม่สะดวก” และ “เราเป็นใคร” เรียกร้องให้มีการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานอย่างเร่งด่วนในการดําเนินชีวิตของเราและภาพยนตร์ทั้งสองเรื่องไม่ใช่การบรรยายแห้งแล้งที่ดูเหมือนจะเกิดขึ้นเมื่อมองแวบแรก โรบินสันเป็นเรื่องของความเป็นจริงรอบคอบและน่าสนใจอย่างมากในการวาดภาพบทที่ซ่อนอยู่ของประวัติศาสตร์ที่ใช้ร่วมกันของเราเช่นการทําความสะอาดชาติพันธุ์ในปี 1921 ใน Tulsa ซึ่งหลายคนได้ยินครั้งแรกด้วยซีรีส์ 2019 ที่ยอดเยี่ยมของ HBO “Watchmen” ด้วยตัวอักษรสีเหลืองตัวหนาที่สะท้อนในภายหลังในศิลปะบนท้องถนน Black Lives Matter
การตัดต่อของ Emily Kunstler ได้อย่างมีประสิทธิภาพ juxtaposes การนําเสนอของโรบินสันกับภาพของเขาที่เยี่ยมชมวิชาในมุมต่าง ๆ ของประเทศรวมถึง Lessie Benningfield Randle ที่น่ารื่นรมย์ผู้รอดชีวิตจากความรุนแรงใน Tulsa วัย 107 ปีซึ่งถูกจุดประกายโดยความพยายามของพลเมืองในกรีนวูดวงล้อมขนานนามว่า “Black Wall Street” เพื่อป้องกันการประท้วง มีเพียงขั้นตอนสู่เมืองเท่านั้นที่ยังคงอยู่ซึ่งเป็นเครื่องเตือนใจที่หนาวเหน็บของชุมชนที่ไม่เคยสร้างขึ้นใหม่ โรบินสันแย้งว่าความโหดร้ายดังกล่าวรวมถึงการประมาณ 4,000 lynchings เชื้อชาติที่เกิดขึ้นในศตวรรษหลังจากการปลดปล่อยอาจได้รับอนุญาตจาก “การยอมรับหรือการมีส่วนร่วมโดยตรง” ในส่วนของการบังคับใช้กฎหมาย ข้อสังเกตของเขาที่ว่ากรมตํารวจสมัยใหม่ถูกสร้างขึ้นเป็นลาดตระเวนทาสทําหน้าที่เป็นผลสืบเนื่องในการสัมภาษณ์ของเขากับแม่ของเอริคการ์เนอร์ที่เชื่อว่าลูกชายของเธอเป็นลูกแกะเสียสละ การฆาตกรรมของเขาด้วยน้ํามือของเจ้าหน้าที่เป็นหนึ่งในโศกนาฏกรรมสมัยใหม่นับไม่ถ้วนที่ยืนยันว่ากฎหมายที่บรรเทาการฆ่าบุคคลที่ตกเป็นทาสจากการถูกมองว่าเป็นความผิดทางอาญายังคงถูกยึดถือ
ภาพยนตร์เรื่องนี้รับประกันว่าจะปล่อยให้คุณตั้งคําถามว่าทําไมทาสอย่างแอนดรูว์แจ็คสัน
ยังคงอยู่ในบิล $ 20 ทําไมฟรานซิสสก็อตคีย์ “แบนเนอร์ดาวแพรวพราว” ซึ่งเป็นข้อที่เฉลิมฉลองการฆาตกรรมคนที่ตกเป็นทาส – เป็นเพลงชาติของเราและทําไมคําขอชดเชยจึงถูกตั้งคําถามโดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของพระราชบัญญัติการปลดปล่อยที่ชดเชยของลินคอล์น ซึ่งชดเชยทาสให้ปรับ 1 ล้านดอลลาร์สําหรับ “ทรัพย์สินที่สูญหาย” ของพวกเขา หนึ่งในภาพที่ฉันชอบในภาพยนตร์เรื่องนี้คือช่อดอกไม้ที่เหี่ยวเฉาอย่างเหมาะสมสองสามช่อติดอยู่ในรั้วรอบ ๆ พื้นที่ที่มีรูปปั้นของนายพลนาธานเบดฟอร์ดฟอร์เรสต์ถูกถอดออกด้วยความพยายามของนักเคลื่อนไหวทามิซอว์เยอร์ โรบินสันเตือนเราว่า John Ehrlichman ของรัฐบาลนิกสันไม่ได้สับคําเมื่อยอมรับว่า “สงครามยาเสพติด” ฉาวโฉ่มีไว้เพื่อทําลายชุมชนที่รัฐบาลรู้สึกว่าเป็นภัยคุกคามเชื่อมโยงฮิปปี้กับกัญชาและคนผิวดํากับเฮโรอีน สิ่งที่ป้องกันไม่ให้บทเรียนประวัติศาสตร์ที่ปั่นป่วนในกระเพาะอาหารของภาพยนตร์เรื่องนี้จากการมึนงงความรู้สึกของเราคือความสามารถของโรบินสันที่จะทําให้ตัวเองเป็นการปรากฏตัวของมนุษย์ที่เปราะบางในกล้องเช่นเมื่อเขายอมรับว่าผิดหวังกับผลลัพธ์ของตัวเองในการทดสอบสมาคมโดยนัยของฮาร์วาร์ดซึ่งระบุว่าเขามีความประทับใจเชิงลบต่อชายผิวดําอย่างเขา
จุดสูงสุดของอารมณ์ของภาพเกิดขึ้นในระหว่างการเดินทางของโรบินสันกลับไปที่โรงเรียนคาทอลิกเซนต์หลุยส์เมมฟิสเก่าของเขาซึ่งเขาและพี่ชายของเขากลายเป็นนักเรียนผิวดําคนแรกที่ลงทะเบียนที่นั่น อดีตโค้ชบาสเกตบอลของเขาริชาร์ดโอเรียนส์เล่าถึงวิธีการที่เขาพยายามปกป้องโรบินสันจากกรดกํามะถันเหยียดผิวที่ถูกเปล่งเสียงใน Wall, Mississippi หลังจากที่พวกเขาเดินทางไปที่นั่นเพื่อเล่นเกม โรบินสันยังให้โอกาสชายโบกธงสมาพันธรัฐในเซาท์แคโรไลนาเพื่อระบุกรณีของเขาจึงลบเงาของข้อสงสัยใด ๆ ที่ความเชื่อมั่นของเขาได้เอาชนะภัยคุกคามใด ๆ ของความรู้ ผู้ชมที่สงสัยว่าอํานาจสูงสุดสีขาวกําลังเป็นปกติในห้องเรียนของสหรัฐอเมริกาไม่ควรมองไปไกลกว่าร่างกฎหมายวุฒิสภารัฐอินเดียนาที่เสนอ 167 ซึ่งลบสิทธิของผู้สอนในการสอนว่านาซีและพรรคการเมืองที่คล้ายกันเป็น “ลักษณะทางศีลธรรมต่ํา” “เราเป็นใคร” ควรจะทําให้การดูในโรงเรียนอเมริกันทุกแห่งในขณะที่เราพบว่าตัวเองเกาะอีกครั้งที่จุดให้ทิปที่สําคัญ ความหวังที่พบในนักเคลื่อนไหวของทุกเชื้อชาติที่แสดงให้เห็นถึงร่วมกันท่ามกลางการระบาดใหญ่ถูกขีดเส้นใต้ด้วยเพลงพระกิตติคุณที่สนุกสนานเหนือเครดิตสุดท้าย เป้าหมายของโรบินสันคือนําทางสายตาของเราในการมองเห็นความจริงในอดีตของเราที่มักถูกมองข้าม นี่อาจแสดงออกอย่างไม่อาจปฏิเสธได้มากที่สุดโดยลายนิ้วมือที่เหลืออยู่ในผนังทั่วชาร์ลสตันโดยคนที่เป็นทาสที่สร้างเมืองของเราเศรษฐกิจและประเทศของเราอิฐด้วยอิฐ
